中心思想暫定
一、儒家：
儒家以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。同時，儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
二、陰陽家：
提倡陰陽五行學說，並用以解釋社會人事。陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相剋兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。
三、道家：
以「道」說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。
四、墨家：
以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己﹔兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻﹔經濟上主張強本節用﹔思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
五、法家：
因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷于法」，故稱之為法家。這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰﹔政治上主張君主專制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治﹔思想和教育方面，則主張禁斷其他思想學說，以法為教，以吏為師。
六、私家：
主張獨善其身，不為他人犧牲自己的利益，也不侵犯別人的利益。其代表人物為陽朱，其令人印像深刻的思想言論：「拔一毛而利天下，我不為。」為一毛不拔這句成語的出處。他們認為每個人只要管好自己，要侵範別人，也別多管閒事，天下自然太平；但是不了解他們思想的人，以為他們自私自利。
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